降神奏昭夏　重阳禋祀大报天景午封坛肃且圜
　孤竹之管云和弦神光未下风肃然王城七里通天
　台紫微斜照影徘徊连珠合璧重光来天策暂转钩
　 陈开
　皇帝将入门奏皇夏　旌回外壝跸静郊门千乘按
　辔万骑云屯藉茅无咎扫地唯尊揖让展礼衡璜节
　步星汉就列 (第 47a 页)

　　　　八音而出阴统于阳八音不外五声之用此

　　　　声音之道所以与天地通也 陈氏发明

象数
　　　　自然之理正义推阐律吕度分之详八音名
　　　　义举其全矣
　　　　　　　　　　右八音名义 (第 15b 页)

　少异周公之初一法少变周公之旧则观听疑骇怨
　谤交萃民不可得而治矣惟勉昭周公之训则其民
　从乂民方饥渴周公之训得君 陈发明 而复示之恍
　若神明再还旧观宜其翕然顺听也
我闻曰至治馨香感于神明黍稷非馨明德惟馨尔尚
式时周公之猷 (第 3a 页)

　百神吹去五星聚房昭理四海
文王废伯邑考立发为太子王曰修我度导德纪后恒

称太子发　文王废考立发为太子
维王既诛崇侯虎诸侯贡万民郁喜(郑玄曰王文王也贡贡国异物色也)
文王曰我终之后恒称太子　太子发以纣存三仁附
即父位不称王(文王得赤雀衔书故号以应天道未成而崩武王以诛未行谦不自玉故称太)
(子明统诸侯未成王)予称 太子发明

慎父以名卒考(文王命武王我终之后恒)
(称太子者明慎文王之命也)
太子发以纣存三仁附即位称王渡于盟津 (第 12a 页)

　　所谓平天下在治其国者上老老而民兴孝上长长而
民兴弟上恤孤而民不倍是以君子有絜矩之道也所
恶于上毋以使下所恶于下毋以事上所恶于前毋以

先后所恶于后毋以从前所恶于右毋以交于左所恶
于左毋以交于右此之谓絜矩之道

　　上章言孝事君弟事长慈使众此章言老老长长恤
孤而民兴家国天下有出三者之外哉 大学发明

絜
矩之义盖物则之公道器之合使人有所持循而求
圣贤心法以已度物曰絜为方之则曰矩上下四方
均齐方正矩之 (第 70b 页)